Témoins de Jéhovah ou Témoins de Jésus (4)

Act 4 « 33 Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous ».  Avec beaucoup de force, et cette force-là n’était pas la leur, mais l’énergie du Saint-Esprit : Jn 15 « 26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père,

l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi; 27 et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement ». Dans la publication précédente, nous avons vu que c’est Dieu lui-même qui a rendu témoignage à son Fils. Et maintenant, depuis la pentecôte il continue à lui rendre ce témoignage en tant que Saint Esprit.

Un Saint-Esprit qui ne rend pas témoignage à Yeshua HaNazarei WMelech HaYehudim exactement comme les apôtres le firent, et qui s’écarte de tout ce qui a été annoncé dans l’Ancien Testament, n’est pas Celui dont le Seigneur nous a fait la promesse. Selon le témoignage du Saint-Esprit promis, tel qu’il a utilisé Pierre et les autres apôtres dès sa descente à la Pentecôte, tout rapport entre Dieu et l’homme en dehors de Yeshua HaNazarei WMelech HaYehudim est absolument exclu : s’adresser à Dieu sans invoquer le nom du Seigneur Jésus-Christ c’est s’adresser aux démons ; croire, se repentir et adorer sans ce nom c’est de l’idolâtrie ; baptiser ou se faire baptiser sans ce nom c’est baptiser ou se faire baptiser pour le Diable.

Le Dieu par lequel jurent ou prétendent jurer toutes les religions a trouvé bon que toute sa plénitude habite en Christ. Cl 2 « 8 Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. 9 Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité ». Dieu est Esprit, mais sa forme visible et abordable est Christ. Dieu dans l’Ancien Testament se révélait comme Jéhovah-Jiré, Jéhovah-Shama, Elohim-Jéhovah, Jéhovah Adonaï, Jéhovah-Shalom, Jéhovah Chidkenou, etc. Mais nous venons de lire le témoignage du Saint-Esprit que toutes ces manifestions sont maintenant résumées en Christ, et de manière corporelle. Il n’y a rien que Dieu est que nous ne retrouvons pas en Jésus-Christ. Et Dieu l’a voulu ainsi : Cl 2 « 19 Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ». Que celui qui peut lui donner des injonctions lui exige de changer cela.

Les musulmans et toutes les autres religions non chrétiennes ont trouvé un Dieu – que les musulmans, pour leur part, appellent Allah, les autres ont d’autres noms – en dehors de Jésus. J’ai beaucoup de respect pour le Dieu de chacun, mais la vérité éternelle et têtue est que Allah ou ces autres différents Dieux ne sont pas le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob qui avait pris Israël à témoin, pour la simple raison que ces Dieux-là ont été trouvés ailleurs qu’en Jésus-Christ. L’Eglise Catholique Romaine, avec toutes les Eglises filles qu’elle a enfantées, a trois Dieux principaux et une multitude de dieux de second rang qu’elle appelle des saints. Les trois Dieux Majeurs sont : Dieu le Père dont le nom exact n’est pas expressément révélé, Dieu le Fils qu’ils appelleraient Jésus, et Dieu le Saint Esprit non autrement identifié. Cette croyance vient de Rome et non du Ciel. Ce témoignage vient du paganisme idolâtre et non du Saint-Esprit qui ne peut aucunement contredire la Parole de Dieu.

Voici la base même de la foi dans le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob : Mc 12 « 28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? 29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; 30 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. 31 Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. 32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui, 33 et que l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. 34 Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osa plus lui proposer des questions”.

Très clairement dans Es 9, la Bible nous parle de Fils, de Père Eternel, de Conseiller Merveilleux (ou Consolateur) qui est aussi Dieu Tout-Puissant ; et il n’y a aucun flou qu’il s’agit, non de plusieurs, mais d’un seul qui remplit toutes ces fonctions : Es 9 « 5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix ». Ainsi, il y a un seul enfant qui est né, pas trois, et il est à la fois le Fils de Dieu qui nous est donné, à la fois l’Admirable Conseiller (même mot en hébreux joez pour Conseiller ou Consolateur), à la fois Dieu puissant, à la fois le Père Eternel, et à la fois le Prince de paix. C’est le Seigneur Jésus-Christ. C’est pourquoi Paul dira : 1Co 2 « 2 Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié ».

Tout ceci étant, dans le Nouveau Testament nous n’entendrons plus parler de témoin d’Elohim, ou témoins de Jéhovah, mais toujours et seulement des témoins de Jésus. Le témoignage de Dieu dans la Nouvelle Alliance n’est pas le témoignage de Jéhovah ou d’Elohim, mais plutôt le témoignage de Jésus-Christ. Voici ce que nous lisons à ce sujet :

1Co 1 « 6 le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous ».

2Tm 1 « 8 N'aie donc point honte du témoignage à rendre à notre Seigneur ».

1Jn 2 « 2 car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée »

Ap 1 « 1 Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean, 2 lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu'il a vu ».

Tous ceux qui sont fidèles à Dieu aujourd’hui sont conduits par le Saint-Esprit qui est lui-même le témoignage de Jésus. Il faut être conduit par un autre esprit que le Consolateur, l’Esprit de Vérité, pour prétendre aujourd’hui être témoin de Jéhovah, car cela appartient au passé. Même les juifs qui étaient jadis témoins de Jéhovah, après avoir reçu le salut de Dieu qui leur avait été annoncé, sont désormais devenus Témoins de Jésus ; c’est le cas des douze apôtres et autres disciples juifs : Ap 1 « 9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus ».

Et cela est valable aussi bien sur la terre qu’au ciel : Ap 22 « 10 Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Ici Jean est dans une vision des choses qui se déroulent au ciel. L’armée céleste ne connait que le témoignage de Jésus. Dans tout le langage céleste, il n’existe pas une terminologie telle que « témoignage de Jéhovah » ou « témoins de Jéhovah » mais seulement de Jésus. Et le compagnon d’ajouter « Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie ». Ceci devrait être bien compris : toute prophétie authentique qui vient de Dieu ne peut que rendre témoignage à Jésus. Et prophétiser signifie parler de la part de Dieu, et peut donc se généraliser à tout prédicateur ou enseignant qui parle ou prétend parler de Dieu ; s’il ne rend pas témoignage à Jésus, et à Lui seul, il est possédé d’un mauvais esprit. Cela vaut également pour toute religion ou église dont le thème de son discours n’est pas le témoignage de Jésus-Christ.

Tout ce qui concerne Dieu, tout ce qui a été jamais annoncé de lui, tout ce qu’il est ; tout cela est à rechercher et à trouver dans le Seigneur Jésus-Christ, tel est le témoignage éternel de Dieu. Celui qui ne veut pas de cette Vérité est celui qui s’oppose à son propre salut. Il est question de croire pour sauver son âme, ou de se révolter contre Dieu et périr. Dieu ne changera jamais ses voies qu’il a arrêtées bien avant la fondation du monde.

Mais à qui Jésus s’adressait-il dans ses prières, et de qui parlait-il se référant au Père? Etc. Par la grâce de Dieu, j’aborderai cette question dans ma prochaine publication. Mais comme j’en ai déjà fait mention, ce n’est pas la compréhension qui sauve, mais plutôt la foi. 1Co 16 « 22 Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anathème! Maranatha ». Amen !

Si tu te sens béni, partage et répands les mêmes bénédictions !